جريدة البديل السيلسي,كوم
اية الزواج
قال تعالى فى القران الكريم ( بسم الله الرحمن الرحيم وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)
نبذه عن الحياة الزوجية
الحياة الزوجية هى حلم كل فتى وفتاة فكل شاب وشابة يتمنى الزواج فهى غريزة وضعها الله فى الانسان لا مفر من الزواج من اجل تحصين النفس وتهذيبها من الوقوع من المعاصى والوقوع فى ما يغضب الله ولقد جعل الله الزواج اية من اياته ونعم من نعمه ولقد قال الله عز وجل (بسم الله الرحمن الرحيم " ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجآ لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمه ")
فقد ذكر اهمية الزواج فى القران الكريم اكثر من مره وفى الاحاديث النبوية
واليوم سوف نتعرف على حكم من يشرب من لبن زوجته
حكم شرب الزوج من لبن زوجته
فمن الامور الوارده حين يجتمعان الزوجوالزوجه ان ينزل لبن من المرأه فى فم الرجل
بمعنى انه سوف يكون الزوج ارتضع من زوجته فهذا لا تأثير له فى التحريم لان الله قال تعالى ( بسم الله الرحمن الرحيم وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)
حديث عمر بن الخطاب
فقد سأل عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن ذلك وسأل ابن مسعود عن ذلك وجاء رجل الى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال يا امير المؤمنين انه كانت لى جارية احبها فغارت زوجتى فأخذت زوجتى جاريتى وارضعتها مرارآ فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها وهى ابنتك من الرضاعة فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه ات جاريتك واوجع زوجتك ضربآ فإنما الرضاعة رضاعة الصغيرة بمعنى ان من ينطبق عليه حكم التحريم الذى يرضع وهو صغير بهذا يتبين من ان من مص لبن زوجته لا ينطبق عليه التحريم
رأى بن عثيمين
وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن هذه المسألة فأجاب : رضاع الكبير لا يؤثّر لأنّ الرضاع المؤثّر هو ما كان خمس رضعات فأكثر في الحولين قبل الفطام ، وعلى هذا فلو قُدِّر أنّ أحدا رضع من زوجته أو شرب من لبنها فإنه لا يكون ابنآ لها
تعليقات الزوار ( 0 )