جريدة البديل السياسي :
| TAMESMUNT N TNAFLIT D- IZERFAN UFGAN –Amaris Anamur- | |
| جمعية أفريكا للتنمية و حقوق الانسان – المكتب المركزي– |
————————————————————————————————————————————————–
| بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــــــان
ـ نداء لحماية المناضلين من مضايقات بلطجية و مسترزقي ناهبي المال العام. ـ الإعلامي محمد عبوز مهدد من طرف المسترزقين. |
تتابع جمعية أفريكا لحقوق الانسان بأسف شديد ما يتعرض له المناضلين ( الجمعويين و الحقوقيين و الإعلاميين ) في عدد من المناطق و المدن على الصعيد الوطني من مضايقات و هجومات ممولة ومدعمة من طرف المتورطين في الاختلالات الإدارية و المالية و نهب المال العام وفي هدا الصدد تتوصل جمعية أفريكا لحقوق الإنسان بشكايات مشفوعة بطلبات مؤازرة و منها شكاية الاعلامي محمد أعبوز من الناظور جاء فيها أنه منذ أن قام طاقم تحرير جريدة البديل السياسي بنشر مقالات حول أباطرة / مافيا العقاربنطقة الناظور ومحمد عبوز بصفته مدير النشر للجريدة يتعرض لسيل من التهديدات عبرمكالمات هاتفية مجهولة من طرف البلطجية / المرتزقة و الممولين من طرف أباطرة / مافيا العقار، مستعملين مختلف المفردات المشينة تمس عرضه و كرامته .
و نظرا للمسؤولية الحقوقية النضالية التي التزمت بها جمعية أفريكا لحقوق الانسان أخدت على عاتقها الدفاع على ضحايا حماية المال العام و المرافق العمومية يصدر هذا البيان للتعبيرعما يلي :
*ـ الدعم و التضامن المبدئيين مع الإعلامي محمد عبوز في هذه المحنة و ما يتعرض له من مضايقات من طرف المسترزقين و الممولين من طرف أباطرة / مافيا العقار بمنطقة الناظور .
*ـ طلب مرفوع للسلطات المعنية وعلى الخصوص الأمنية والقضائية التدخل لحماية الاعلامي محمد أعبوز وفتح تحقيق دقيق و جاد حول الأيادي الخفية الممولة و الداعمة لهؤلاء المرتزقة .
*ـ نداء لجميع ضحايا حماية المال العام وطنيا الاتصال بلجنة تتبع هذه الملفات لدى جمعية أفريكا لحقوق الإنسان من أجل رص الصفوف حماية للمال العام دفاعا عن مؤسسات الدولة و تقوية للمرافق العمومية بالبلاد .
مــــكـــنــــاس فــــي: 19 فبراير 2021.
تــــوقـــيــــع : عدي ليهي رئيس المكتب المركزي للجمعية.
| العنوان :دار الشباب شارع محمد الخامس ( حمرية ) |
| Tél :06 62 19 12 13-Email :bc.afrika@gmail.com |
| أفريكا منظمة حقوقية مستقلة غير حكومية مستقلة عن الاحزاب و النقابات و التنظيمات العقائدية |
تعليقات الزوار ( 0 )